青城十六景诗

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榆中县青城镇。（资料图）

吴定川

中华历史文化传统中，有对地方名胜提炼概括的诗化现象，素以偶数为据，概以四景、六景、八景、十景等附丽。这种文化现象往往出自民间：或以当地名人为之，或以地方官吏染翰，或以游历学者起兴，或以游子即赋感怀，是地方政府为系统提升当地文化品位的特色平台，把最具代表性的自然景观和人文胜迹，联系并结合起来，用诗的形式高度概括，以清晰明靓、一听便晓、便于吟咏、擅于流传的优美节奏和诗化形象，使人们获得美的享受，抒发家国情怀，故园流连，大有看景不如听景之效果，故而用来代表和彰显地方形象和知名度。最具代表性的是乾隆时期的燕京八景，为“太液秋风、琼岛春阴、蓟门烟树、金台夕照、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠”。尔后，全国各地纷纷效仿而风靡一时，许多郡县或古城名镇都用“八景思维”来总结提炼本地风光特色，如扬州八景、洛阳八景、金陵八景、长安八景等，在“八景思维”的基础上还扩以十、十六，或者更多，如西湖十六景、甚至到苏杭三十六景。人们旅游或者要了解某一地方，如果能先得到该地方已总结出的诸如八景之类的风景特色介绍，不但有引人入胜之感觉，更有扩充知识之效果。一般总结提炼的方式基本上都以四言为主，读起来朗朗上口，说起来津津乐道，大凡这种文化现象，在一些古老的城市或名胜地区，往往还会有很多名人对应景观题写一些对联和诗歌，这种形式极大地丰富了景观的内涵，更可贵的是还能引出一些美丽传说和历史典故。

历史上的青城人在“八景思维”的影响下，为本邑也提出了青城八景，即“鹿谷新耕、崇兰列嶂、苇泉月夜、夹河烟树、武当神钟、大船古渡、小岩晚照、黄崖滴水”。前人对应八景也写过一些优美的诗联，长期以来，为后人所传诵。目前，搜集到清廪生金汝砺写青城八景的诗只有六景，诗七首，举人刘应甲写青城八景的诗只有两景，诗二首。诗有绝有律，有重有缺，显得不够统一，亦不全面。早在编印《青城诗抄》时，青城乡政府邀我作序，当时，余就对有关青城八景的诗有所