你知道古代是如何保护林木的吗

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近日，就在娱乐圈一个又一个劲爆消息让人应接不暇时，唯独一件让人无比痛心的消息一直被压热搜（超7亿阅读量）。20日，一则题为“敦煌防沙最后屏障几近失守”的报道引发强烈反响。该报道称，作为敦煌的第一道、也是最后一道防沙阻沙绿色屏障——敦煌阳关林场占地约2万亩的防护林近十余年来持续遭遇大面积“剃光头”式砍伐，以致敦煌最后“屏障”失守，从此风沙可“畅通无阻”肆虐敦煌。

事实上，阳关林场上万亩防护林被砍伐已不是一天两天之事。翻开古代历史，古人对于防护林的生态保护理念、法规不可谓不完善。今天螺蛳君带大家翻阅古人的种种护林理念及方法……

北方“绿色长城”

提及长城，大家并不陌生。但你是否知道，古代北方也曾有一条几乎与长城平行的人工林带，宛如一道“绿色长城”。

据史学家考证，史籍记载的“榆溪塞”(又称“榆林塞”)确实存在。“榆溪塞”最早可追溯至战国时期北方各国为防范游牧民族而“累石为城，树榆为塞”的工事。其依砖石长城培育扩展而成的榆树防护林带堪称世界人工防护林发展史的先河。

据考证“榆溪塞”所属的人工防护林带至少有两条：一条是始于战国末年，后沿秦长城而发展起来的人工榆树林带，这道绿色长城由今甘肃省顺洮河而下，又沿黄河向东，再由宁夏贺兰山往北直达阴山山脉。今兰州市东南榆中县由此得名。另一条榆树人工林带则是西汉时期的“广长榆”，经过长期扩展，逐渐远离砖石长城，散布于准噶尔旗及神木、榆林诸县北部，成为又一道绿色长城。

《绿色长城》是关山月于年创作的一幅纸本设色画，现藏于中国美术馆。▼

“天人合一”的哲学观

“天人合一”在相当长时间内都是中国古代哲学的主要命题，亦是古人看待人与自然关系的基本态度。古代先民一直以来非常注重思考和探索自然规律，“究天人之际，通古今之变”，重视维系人与自然的和谐关系，此为“天人合一”的思想基础。自先秦开始，“天人合一”观念就成为人们思考、解决现实问题的指导思想之一。西汉大儒董仲舒则进一步将“天人合一”理论化。

董仲舒

（公元前年－前年）

西汉哲学家，儒客大家

提出了“天人感应”、“大一统”学说等思想

“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳

使儒学成为中国社会正统思想

在“天人合一”思想与“天人感应”神学观的影响下，古代君王不得不