兰州永登县苦水猪驮山李佛文化之旅

清晨时分，苦水镇是最为宁静的。人们习惯早入猪驮山上，上香祈福。就在苦水镇上，流传这一个人尽皆知属于苦水镇的传奇故事，它曾经响彻年前华夏大地上，现在却尘封在苦水镇的宁静中，要说起这个故事，要讲到年前的清朝康熙年间。

在康熙八年端阳节那天，苦水西山寺王吒仕被一个年轻人要求收徒。这个年轻人便是苦水堡南街李福。李福为了出家修佛，将左手无名指砍断，来表示自己出家的决心，这就是在苦水镇家喻户晓的故事—断指出家。

提起西北的佛教，人们常说起汉唐时期的祖庭及唐僧等佛教人物，却不知西安在清朝康熙年间还有一位比济公还“疯”的法号为“风颠”的和尚，民间传说他身穿大红破衲，一手捧破瓢，一手持拄杖，一生云游四方。

风颠和尚现在已渐渐被人淡忘了，幸亏他家乡甘肃省永登县苦水镇人还记着他。而猪驮山，便是能集风颠和尚一生传奇的，神圣之地。

这个名叫李福的年轻人便是，后来名震大江南北的风颠和尚。风颠自命僧名无情，后改僧名超度，号风颠，俗称李佛爷，后人亦称为风颠济公。李佛自小念过两三年私塾，十一二岁开始务农，十八岁出家到萱帽山修行，他见山寺寥落，许愿修整。

风颠天天赶一头呼作“自醒”的猪，搬运砖瓦，自己身背六块，猪驮四块，这一行动感动了周围的人，大家都来义务投工，募化捐资，最后终于实现了夙愿。自此，萱帽山便叫成了“猪驮山”。

李福于清圣祖康熙四十九年(年)农历腊月初八圆寂于西安市。传说，他圆寂后，众僧在他端坐的遗容上涂金粉，一涂再涂，总是不显光亮，觉得奇怪。不久，消息传到京城，康熙皇帝说：“莫非他是渗金佛?”

风颠遗容生金光，灿灿照人。因此，后人也常称他为“渗金佛祖”。风颠和尚“舍身求雨”、“煮身济赈”、“怪治久病”、“翻地压砂”、“巧计修桥”等故事在永登地区广为流传，家喻户晓。今西安碑林中还存有他绘的达摩像石刻，《风颠和尚言语录》《渗金佛祖救劫经》今仍流传于民间。

年，猪驮山殿宇遭毁。“文革”期间，又遭劫难，使古寺、树木荡然无存。年以后，地方信士民众倡议修复猪驮山。年以后，新建同喜堂、迎仁阁、聚善楼。植树20余株，拓修盘山公路，新建山门、牌坊、停车场。高达21．95米的李佛鎏金铜像耸立在猪驮山颠，数公里之外依然可见。

猪驮山年由兰州猪驮山旅游开发有限公司承包经营以来，已累计投入多万元，完善了景区旅游基础设施。并铸造高21.95米铜质大佛一尊，冠西北铜佛之尊。此山气温势超拔，峰态耸峙；山下玫瑰花似海，游客来如潮。

猪驮山在清朝时就已是永登八大胜景之一，与苦水庄浪秋水、巨柳含烟等胜景，一直为文人墨客吟咏不已。而今，猪驮山与被誉为兰州十大景观之一的玫瑰花香互相映衬，已成为省城市民旅游、避暑、朝山、拜佛后花园。

在苦水镇苦水街村，有一座近百年来新建的一座庙宇—母子宫。这座新建的庙宇确实兰州、皋兰、天祝这些周边地区老人们都知道的庙宇。母子宫原名“木子宫”，木子为上下结构的“李”字，这个母子宫，便是纪念一个疯疯癫癫、救苦救难的李姓和尚得名，而这个和尚便是风颠和尚。而这个庙宇便是建在风颠和尚—李福出生的地方。所以，名为母子宫。