中国吉普赛比欧洲吉普赛历史更悠久探寻薛家

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在甘肃省永登县柳树村的薛家湾，居住着不到人的一群奇特的居民：一百多年前，他们流浪至此。至今沿袭着一种古老的生活方式，四处流浪，以卜卦算命为生，被称为“中国的吉普赛人”。

图片来自网络。梵高：营地的吉普赛人

国内有许多专家对他们进行过考察和研究：他们应该属于哪个民族？他们的生活方式为什么与“吉普赛人”如此相像？这种生活方式究竟是如何形成的？但目前均无定论。

全村有高、柳、刘、何四大姓，相互通婚。姑娘不外嫁，小伙子不娶外村的姑娘。他们四处流浪，男男女女、三五成群结伴而行。极擅课中（批八字）、交合昭盘（相面）、交合托罩（看手相）、鸟占、解梦、演八卦、神机救等，男人擅长禳灾解术。据传有人还会桃花镇八十一种镇法和无量祖师的聚星镇法。

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新中国成立后，即使有了土地，学会经营农业，也仍以算卦为生。

他们崇拜桃花娘娘与周公。每逢春节，在厅堂设桃花与周公神位，从年三十到初四，由家中的男性拜奠。初四拜奠后送其归位。

上世纪九十年代人口普查时，这群“中国的吉普赛人”只有户，人。

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据《永登县志》记载，国共内战时期薛家湾有个外号叫高蛮子（“蛮子”是他们对男子的统称，女性则被叫做“蛮婆子”）的人，高蛮子的儿子被国民党当成壮丁抓走了。高蛮子写信给西北军八战区的黄司令诉说此事。大黄阅信后高度重视，不仅把高蛮子的儿子放了，而且免去了永登的全县兵役。大黄为什么会把高蛮子的儿子放了？相传大黄虽大权在握可是膝下无子，高蛮子通过算命术让大黄得到了一个大胖小子，大黄将高蛮子视为自己的恩人。

这就是最早记载薛家湾算命的资料。

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年永登县政府将薛家湾的算命技艺申报成了兰州市非物质文化遗产。

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据现存史料载，早在元代和明代，吉普赛人曾经出现于我国的边陲地区，最早的文献记载为元成宗大德六年（），实际上时间应该比这还要早。这比他们到达西欧国家的时间要早得多，那时他们也没有吉普赛这一称呼。

年竹天在《边疆通讯》第四期上发表的《中国的吉普赛村-----甘肃永登的“蛮婆子”》一文中，第一次出现了“中国的吉普赛村”这个称呼。

年永登县政府将薛家湾的算命技艺申报成了兰州市非物质文化遗产。